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《易经》第三十八卦,睽卦,火泽睽,离上兑下

睽卦六爻占筮吉凶:大事不吉,小事顺利 睽卦为艮宫四世卦,离上兑下,离为火,兑为泽,故称火泽睽卦。睽为乖离之意,多主不吉。睽卦离上兑下,为艮宫四世卦。睽象征乖离,乖异...

睽卦六爻占筮吉凶:大事不吉,小事顺利

睽卦六爻占筮吉凶:大事不吉,小事顺利

睽卦为艮宫四世卦,离上兑下,离为火,兑为泽,故称火泽睽卦。睽为乖离之意,多主不吉。睽卦离上兑下,为艮宫四世卦。睽象征乖离,乖异,筮遇此卦,大事不吉小事顺利。睽卦离上兑下,象征乖离,违背,主大事不吉,小事尚可。具体到卦中各爻,吉凶又有不同,其中六三、九四为平,其余均主吉。

睽卦六爻:睽卦为艮宫四世卦,纳天干己丁,纳地支巳卯丑酉未巳,以九四为世爻,初九为应爻。

四季吉凶:春吉,夏平,秋平,冬凶。

总体吉凶:乖离之象,有口舌之争,大事不吉,小事顺利。

睽卦占卦实例:相传此卦为武则天聘尚贾至,精魅成,卜此除之。此卦所说的贾至应生活于武則天之后,所以此说欠妥,其意思是说占得此卦为凶,须及早行地动。

睽卦总说:

◎睽卦判曰

睽者,乖也。两情相违,大事非吉,小事无违,口舌相伴。财散人离,疾病难产,行者不归。睽为乖离、乖异的意思。《序卦传》说:“家道穷必乖,故受之以睽,睽者乖也。”筮遇此卦,大事不吉,小事顺利。此卦为武则天聘尚贾至,精魅成,卜此除之。

◎睽卦解曰

图中有一人执斧在手,象征掌握权柄。旁边文书半破,为不全之意。官人左边有一牛,右边有一鼠,象征子丑位见喜。右侧有桃花开,象征春至花开。右侧有一柰宅,但门关着,说明人尚未归。天空中有雁飞过,为传信之象,说明占行人即有音回。此为猛虎陷井之卦,二女同居之象。此卦缺妻财。

睽卦占筮

◎卦辞占断

小事吉。

朱文公曰:睽,乖异也。就其卦体言,六五得九二相应,其占不可大事,而小事可也。

曰六旬断

甲子旬:财旺。

甲戌旬:世爻空亡,不利事来。

甲中旬:财吉,事吉。

甲午旬:应爻空亡,谋事反复。

甲辰旬:官鬼空亡,病吉。

甲寅旬:不宜公事。

◎曰六神断

世爻为四爻,纳己酉金,子孙持世。

甲乙日:滕蛇持世,求事多得失。

丙丁日:白虎持世,忧孕育。

戊己日:玄武持世,防丢失。

庚辛日:朱浓持世,忧孕育。

壬癸日:勾陈持世,卦空亡,百事不吉。

十干诗断

甲丙戊庚壬五阳干:欲问之事无变。

乙丁己辛癸五阴干:须防同事反目。

◎六爻详断

初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。次吉。

恶人指盗贼之类,遇此爻,其悔则亡,失马勿寻求,马将自归,遇恶人亦无咎。主行人至,失物在,谋事成,讼有理。

九二:遇主于巷,无咎。吉。

遇主人于萑中,没有什么凶祸。主讼病凶,谋事不成,婚不就,百事不利。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初,有终。平。

见舆当作艽,曳是指从后而拉扯。挈.即制,其牛制,就是说为牛不听驭者话,鲸额为天,去羚曰則。这就是说驭牛之人,欲退车,从后曳之,而牛却掣而前进。这种滋味如同受到了天則之刑。讼宜和,卜婚成,求财有,谋事遂,病安。

九四:睽孤遇元文,交手,厉,无咎。

睽孤是指逍难在外之孤子,遇一大夫,与之同行,偶为人所俘,非常危险,但最终脱难,所以有危无难。主讼和,婚成,行人至,求人遂。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。吉。

厥是语气词,宗为宗族,肽是指柔软易咬食的肉。六五为阴爻,却居阳位,且为君位,当然后悔。六五为上卦之中位,与九二相应,可以从中得到援助,使后悔消除,就像柔软的肉一样,当然前进无灾难。卜婚成,求财不遂,谋事不成。

上九:暌孤,见豕负涂,载鬼一车;先张之孤,后说之孤,匪寇,婚搏。往遇雨則吉。吉。

涂为道,弧为木弓,负同服、伏,说同弛。此段爻辞为古代故事:睽孤夜行,见鬼伏于道中,更有一车,众鬼乘之,睽孤先张弓欲射,后驰弓而不射,仔细看不是鬼而是人,此事发生在下雨之时。《竹书纪年》记载睽孤即为遗腹子即夏朝中兴之主少康。主出行不宜,求财、望事、婚姻成。

具体事占

占天时:时雨时阴,须有晴一日,再雨三日方晴。

家宅:似有暗昧,异姓同居人口不和,六畜皆空,篱壁破败。

寻人:等候方见,不等,必致背反。

求财:二人同求方可有三四分财,不宜独求不明之财。

遗失:难寻,带口人得见,在西北方堂居墙下。

捕盗:急则有伤,侍其回可促。

行人:未回,有信皆虚,难寻。此人非螟蛉之子即有破相,唯甲子旬占得此卦,难望其归。

出行:动则利,回则难,利二人同行。

婚姻:乃不明之妻,不然先奸后娶,亦非头婚。

六甲:生男有两喜,十日后当见产母多惊。

求官:反复难成,若吴姓人木姓人助方遂。

交易:反复,若成必有是非。

见贵:难见。

田蚕:不利。

疾病:寒热心腹疼痛,往东南方求医。

词讼:宜和。

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彖传-睽

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《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!

象传-睽

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  上火下泽,睽;君子以同而异。   见恶人,以辟咎也。遇主于巷,未失道也。见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。交孚无咎,志行也。厥宗噬肤,往有庆也。遇雨之吉,群疑亡也。