《易经》第三十六卦,明夷,地火明夷,坤上离下
明夷卦第五爻,爻辞:六五:箕子之明夷,利贞
明夷卦第五爻,爻辞:六五:箕子之明夷,利贞。爻辞释义
箕子:是商纣王的叔父。《韩非子?喻老》篇载:“昔者纣为象箸而箕子怖”。商纣王让人给自己做了一双象牙筷子,别人不以为然,箕子知道后就感到很可怕。箕子说道:“用象牙筷子吃饭就一定不肯用粗碗具,必将犀玉杯盘、山珍海味,进而穿绫着缎、建高阔殿宇楼台,如此下去将一发不可收拾。”后来,纣王越发奢侈淫佚,箕子屡谏而纣王不听。有人劝箕子说:“这个国家已经无可救药了,快走吧。”箕子回答道:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说於民,吾不忍为也。”他认为作为一个臣子,进谏规劝君王的不合规矩的言行是自己的责任,君王不听谏,因此要离开君王,这样的做法就是要彰显君主的恶性恶德,标榜自己以取悦于民,自己不能这么做。
箕子在这里遵循了隐恶扬善的原则,这是古代倡导的正人君子所要坚守的美德。作为一个君子,不能整天掀起是非,不能哗众取宠。箕子没有选择离去,又不想助纣为虐,他披散着头发,佯装发狂。后来被商纣王贬为家奴,他就在箕山这个地方隐居下来,经常鼓琴悲怆地歌唱,后人将他歌唱的曲子纪录下来,名为《箕子操》。
在昏暗的专制社会,一个臣子若想不助纣为虐并能安全地活下来,是非常艰难的。箕子在这种情况下,不惜牺牲物质利益、权力和个人名誉,而等待昏暗的过去,光明的到来。他终于等到了这一天,后来周武王打败纣王后,曾经恭恭敬敬、诚惶诚恐地求教于箕子。箕子就把洪范九畴治国大道传授给周武王。
本爻辞的意思是:应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。
明夷卦第五爻,爻辞:六五:箕子之明夷,利贞。人生启示
《象》中对本爻的解释是:箕子之贞,明不可息也。这里指出:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。
占得此爻者,可能陷入绝境,无路可走。在这种情况下,你要坚守正道,不要与昏暗势力同流合污。同时守拙藏智,要用隐蔽的智慧,不引人注意地坚持努力,即使在最黑暗的时候,心中的光明才不能熄灭,这样也能找到出路,并能守得云开见月明。
六五:箕子之明夷,利贞。
象曰:箕子之贞,明不可息也。
经文意思是:像其子一样受到伤害,利于像其子一样守正道。
象辞意思是:箕子的坚守正道,使光明不致熄灭。
箕子的伤害是什么呢?是一颗赤诚之心的受伤,这个伤来自于纣王的昏庸无道。箕子所坚守的正道,则是生为商朝人,死为商朝鬼的忠心。箕子是纣王的叔叔,当时纣王无道,箕子完全可以发动一场政变而自己掌握君权。但是他没有这样做。他也可以联合其他诸侯国灭掉无道的纣王,可是他也没有这样做。他忠于商朝,又无能无力挽救商朝的灭亡,在这种情况下,箕子选择了装疯。表面上看箕子是有些在乎个人的安危,没有像关云龙死谏夏桀那样尽忠而不惜献出生命。但箕子的做法则是顺从时势、顺从天道的一种做法。所以说“箕子之贞,明不可息也”。
明夷卦第五爻,爻辞:六五:箕子之明夷,利贞。占得此爻,切记:
遇时方暗昧,当且晦其明。
自守当贞正,终能保吉亨。
一登尊禄位,不可望凌高。
恐有夷伤日,垂钩阻饵鳌。
重关深锁闭,谨要小提防。
若不知谨戒,因遁成大殃。