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《易经》第三卦:屯。水雷屯,坎上震下

屯卦第一爻,爻辞:初九:盘桓,利居贞,利建侯。 爻辞释义 磐:指巨大的石头。通盘,代表徘徊之意。 桓:古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表,桓,亭邮 表也...

屯卦第一爻,爻辞:初九:盘桓,利居贞,利建

屯卦第一爻,爻辞:初九:盘桓,利居贞,利建侯。

爻辞释义

磐:指巨大的石头。通“盘”,代表徘徊之意。

桓:古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表,“桓,亭邮 表也。” 一一《说文》,也就是路标。

磐桓:就是说虽然目标明确但却徘徊不前。

这句爻辞的意思是说:徘徊不进,适宜坚守正道,适宜建侯立王。

屯卦第一爻人生启示

我们看在屯卦里,一再强调“利建侯”,这是因为凡事开始的时候,也正是 困难的时候,需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时,如果你觉 得没有把握,可以调整自己的目标和策略,向有经验的下级人员请教,对他们进 行“封赏”,既给他们一定的好处,也同时给他们的一定责任和义务,有如分封 诸侯一样,这样对你的事情很有利。

占得此卦之人,有可能是处于困境之中,徘徊不前,不能发挥潜能,在这个 时候,不宜有所作为,应该呆在家里贞守德操。并要建立自己的威信,培养自己 的人脉关系,或者等自己有一定建树时,再出山大干一场。事业之初起步艰难, 难做出成绩,但仍能守正不阿,勇于进取,前途必有利。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

这句话的意思是说:虽然徘徊不前,但是前进的心意是正当的;尊贵而处于 卑贱之下,这样可以广泛得到百姓的支持。

初爻告诉人们遇到困难不要气馁,要有前进之心,另外要注意“以贵下 贱”,也就是君王要善待臣子,领导要敬重下属,也就是要礼贤下士。

占得此卦之人,可能被许多人推举去做什么事,或当领导、小头目。虽然你 自身有这样的能力,但是时机不利,你很难实现自己的愿望,可以说是壮志未畴。

初九阳爻得位,就好比心怀大志而处 于下层岗位的员工。在《周易》中阳尊阴 卑,所以说初九爻是“以贵下贱”,即以尊 贵的身份来到低贱的位置上。在我们今天, 不能认为阳便代表男,阴便代表女。其实,每一个胸怀大志的人,都是尊贵的,因为 他或她的志气者可以使自己成为尊贵的人。 这种胸怀大志的人处于低贱的岗位中,要 像磐石一样坚定,要像华表一样自立自强,只有这样才能成就大的事业。

许多年前,在日本的东京帝国酒店,来。 了一名应聘的妙龄女郎,酒店聘用了她, 然而,分配给她的工作却是洗涮厕所,并 且要将厕所洗得光洁如新。她细皮嫩肉, 素有洁癖,面对这样一份工作,感到非常 反胃。可是这毕竟是她找到的第一份工作,该怎么办呢?正在她犹豫不决的时候,一位领导来到她的面前,给她做示范。这位领导极其耐心地将厕所清洗得光洁如新之后,做了一件令女郎一生难忘的事—他用杯子从马桶中盛了一杯水,然后把水一口气喝光了。然后意味深长地对她说:“因为光洁如新,所以这水并不脏。这就是人生。”

这位妙龄女郎受到了启发,于是极其自信地打扫起了厕所。打扫完后她也自信地从厕所里盛一杯水喝下去。几十年过去了,这位女子后来成了日本的邮政大臣,她就是野田圣子。

野田圣子的行为正是谁备“建侯”的人们初涉岗仁的模范。人处在低贱的岗位上,可是因为胸怀不大志,所以你并不下贱,你很尊贵,你的行动将会把你的尊贵展示给众人看的。

初九:盘桓,利居贞,利建侯。占得此爻,切记:

不当进步且盘桓,一得民心含此章。

驻马问人溪上事,水中还有万人观。

守不失,求不成。

进谋远遂,贵客通津。

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《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

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  云雷,屯;君子以经纶。   虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。求而往,明也。屯其膏,施未光也。泣血涟如,何可长也。