易经 -> 周易经传 -> 《易经》第十六卦,豫卦,雷地豫,震上坤下 -> 雷地豫卦卦辞:豫:利建侯行师。

《易经》第十六卦,豫卦,雷地豫,震上坤下

雷地豫卦辞释义: 建侯:指君王分封诸侯以安定天下。 行师:指国家讨伐叛逆,出师兴兵用武力安定天下。 本卦的意思是:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。 雷地豫...

雷地豫卦卦辞:豫:利建侯行师。

雷地豫卦辞释义:
建侯:指君王分封诸侯以安定天下。
行师:指国家讨伐叛逆,出师兴兵用武力安定天下。
本卦的意思是:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。

雷地豫卦辞:豫:利建侯行师。人生启示

豫卦:主要强调的就是“顺”,在顺的前提下“动”。
《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日、月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚请而民服。豫之时义大矣哉!
《彖》中这段话的意思是说:豫,就是刚强者使柔弱者响应自己的主张,从而使自己的意愿得以实行,达到和乐的目的。这是顺应事物本身发展规律而行动的结果,天地间和乐无不如此,何况建立公侯和出师征战的事呢?天地间万物都应顺应规律而动,就像日月按规律周转,才不会出现闪失;四时按规律更替,才不会有错。而圣人顺应事物本身规律而动,就是赏罚清楚,从而达到百姓诚服的目的。所以说到豫卦的含义,其意义可真是太大了!
从卦象上看,在豫卦之中,只有九四一个阳爻,统率其它五个阴爻,其它的阴爻按阳爻的意思行动,君子之志得以推行。
豫卦是万物回春之像,君子应顺时依势而为,利于授爵、封侯、拜将,兴兵征伐。占得此卦者,要注意随顺物性、形势、人心等来做事。
占得此卦者,在事业上很顺利,可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。在日常生活和工作中,处事态度应积极而稳重,对自己要求高一些,保持强烈的求知欲,不断学习新事物。精于计划,有组织才能,能将各种人才团结成自己有力的助手。乐于助人,节制生活,这样一生都处于和乐之中。
从整个六爻上看,豫卦虽然是愉悦之卦,但是只有六二与九四为佳。由此可见,人在安乐之中反而容易失去方向,因此必须要早些警惕。占得此卦者,注意不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。
在求名方面,要坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩而骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定获得重大成功。
占得此卦,适宜外出。做好充分准备工作之后,就可以从容出发了,会平安顺利。
在婚恋方面,只要真诚相待,就会十分顺利。否则将会出现悲剧。

经文意思是:豫卦,有利于建立王侯大业出兵征伐。

彖辞的意思是:豫卦,一刚应五柔而志于上行,顺理而动,这就是豫卦。怡悦顺物性而动,所以天地与此相同,何况是分封诸侯,出兵征伐呢!天地顺理而动,所以日月运行不会出现差错。圣人因顺应时机而动,就能使赏罚分明而百姓悦服。豫卦所表现的顺应时序的意义真大啊!

象辞的意思是:上卦震为雷,下卦坤为地,雷在大地上响起,这便是豫卦的卦象。先王从这一卦象中受到启示,制礼作乐推崇功德,用丰盛的祭品敬献天帝,并且同时祭祀自己的祖先。

雷地豫卦的卦辞是“利建侯行师”,怎么在一片安乐祥和的气氛中一上来就谈到打仗的事情上了呢?这与上一卦谦卦的上六爻有关。上面我们讲了,谦卦的上六爻“鸣谦”,于是联合“劳谦君子”征伐自负而不归顺的小国。现在天下都过上了富足的生活,可正是由干安乐与富足,便会滋生出一些骄傲自负的小国君。所以即使处于富足的和平年代,战争还是要发生的。不过由于和平富足的年代中谦虚谨慎的盟主会得到很多诸侯的支持,所以有利于征伐,因为极其容易成功。并且这种征伐既在诸侯中树立了威信,又可以伸张正义,所以“利建侯行师”。

富足安乐的社会,君王的所作所为应当更加谨慎,所以象辞中特别谈到了君王应当如何去做。象辞中说:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”是什么意思呢?就是说在这种和平年代,从前圣贤的君王开始制礼作乐,宣扬道德思想来维护社会的治安。其道德的具体内容是什么呢?便是孝字当头。举行祭祀活动,祭祀上帝与祖先。

雷地豫卦辞:豫:利建侯行师。占得此卦者,请记住:

蛰藏宇宙待阳和,一奋春雷变化多。
花果园林皆茂盛,建侯逢旅月迂高。
任稳心休怠,安身务见机。
门前防暴客,早备不须疑。
一卷文书事未完,番来覆去致淹然。
木逐贵客如开眼,方得从兹事再全。

相关内容

彖传-豫

彖传-豫

《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。

象传-豫

象传-豫

  雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。   初六鸣豫,志穷凶也。不终日贞吉,以中正也。盱豫有悔,位不当也。由豫大有得,志大行也。六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。冥豫在上,何可长也?