所谓易理，是易经中所包含的道理。包括易经的辩证思想，易经对宇宙、自然、人类社会的认识论等等。

易理不同于义理，所谓义理是指文章言辞等的内容及道理，是讲求经义、探求名理的学问。宋代称讲求懦家经义，探究名理的学问为“义理之学”。《复秦小岘书》中有“天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分。”由此可见，用义理代替易理是不对的。从义理的角度来定义易理，只能这样说：易理是易经中的义理。

易理与易术是周易中包含的两大方面内容。易术包括六爻、四柱、奇门、紫微等预测学、风水学、测字学、相学、姓名学等等。

易理虽看似单一，但却占了50%的分量。

易理应属哲学范畴。易经的思想在这里得到充分的体现。学易者不知理是一大缺撼。

自古一些易学大家都主张理用兼顾，宋代理学大家朱熹是易理的重要代表人物之一，他重理却不轻术，关于北京的风水格局曾言：“冀都是天地间好个大风水，山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。”民国命理三大家之一的袁树珊就理与术的关系曾言：“卜虽起于数，而实根于理就。卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神，要之，神而明之，存乎其人而已。”

中国国际易经应用科学院、沈阳市周易研究会等组织都主张理用兼顾，也正是出于此点考虑。学好易理坷以使人更聪明，更知世间之理，更会生活，更易成功。

易理可谓博大精深，蕴含于易经经文、卦象、爻象及易传的阐释之中，总结一下有如下原理，这些原理即是哲学，又可用于周易预测体系。

（一）太极原理

太极原理是周易的最基本思想，太极思想贯穿于中华民族的各个领域，政治、军事、管理、人文中随处可见，在各种社会关系的处理中展见太极思维的手法。简单说，就是一个中心，一个最髙。太极乂是一个相对的概念，可无限大，也可无穷小。太极中又包含着太极，大太极包含小太极。

（二）阴阳辩证理论

世界是由阴阳构成的，阴阳学说是易学的基本原理之一。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知……”可见阴阳之进已经融人了中华儿女的血液中，达到了日用而不知的程度。

这一思想在现实中就表现为：有白天就有黑夜，有男就有女，有好就行坏，有正确就有错误……知道了这些，对立思想的存在就是必然的了。既知必然，何必对不同的观点那么认真呢？

（三）五行生克原理

世界是由五行构成的。五行之间存在相生相克的关系，把五行的生克关系引人人事系统，就形成了五行生克思维。尽管易经中没有对五行的直接论述，但五行思想却也贯穿其中。相生相克思维在各种社会关系中得到了广泛应用。

（四）爻位原理

一个卦六个爻，地位却不同。“二与四同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也……三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。”这一爻位原理应用在人事上其理相同，告诉人们摆正位置是成功的要素。

（五）综卦原理

所谓综卦是指在相反的方向看卦象，其理应用在人事中就是站在对方的角度看问题。比如在我方为风雷益卦，在对方的角度上就是山泽损卦，我受益，对方就要受损失。如果遇事都能站在双方的角度考虑问题，事业就易成功，社会就会更和谐。

（六）六十四卦原理

六十四卦每卦都蕴含着深邃的哲学道理，这些原理都是易理的重要组成部分。不论是乾卦所论的“潜龙”、“见龙”、“终日乾乾”、“或跃在渊'“飞龙”、“亢龙”事物发展的六阶段，还是坤卦的“履霜坚冰至”，姤卦的“姤，女壮，勿用取女”，谦卦的“谦谦君子，用涉大川，吉”，都从不同的角度揭示了宇宙、自然、社会的本质规律，可以说是宇宙哲学。

（七）天人合一思想

“天”是指自然，易学中的天人合一思维意思是人和自然是相互联系、密不可分的。依此拓展还可以得出普遍联系的思维，即看似没有关系的两个事物，之间却存在者某种必然联系。

其实，周易的产生就是天人合一思维的结果。《易系辞传》中“古者包馥氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”讲的就是易来自于自然，而作用于人类社会的道理。

天人合一思维在华人百姓中可以说是根深蒂固的，“出行时，天突然下起雨来，他会想到要反映什么呀？”开车出行经常遇红灯，他会想，今天出行不顺啊！除了考虑自身因素外，还要考虑自身之外的事情。我认为，这就是天人合一思维的最朴素的体现！

根据这一思想，在处理各种社会关系时，不但要关注有直接关系的对象，还要关注看似没有直接关系的对象。

（八）变易、简易、不易的原理

易学，说白了是研究万事万物变化规律的学问，所以才有“变易、简易、不易”的三易之说。变易，就是说万事万物都是在变化之中，要用变化的眼光看问题；简易，就是要对事物把握本质，一针见血，简捷处理；不易，就是万事万物的本质规律是不变的。

有规律，就有其本质性和必然性。世界上有的事情可变，有的事情不可变。外在的表象可变，但内在的本质规律是不变的。

所以，“变卦了”便成了中国人常说的话。中国人容易知命、顺命，系辞传中“乐天知明故不忧”，实际上就是承认规律，顺应规律。

按照周易的这一原理，吉凶荣辱便不更多的挂在心上了。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。”成了人们皆向往的境界。

懂得了这一道理，人们生活得就会更幸福，生活质被就会更高。

（九）时空统一理论

几千年前的中华祖先就知道时间和空间是有联系的、密不可分的。而西方可以说直到20世纪相对论产生，才真正将时空统一起来认识和研究。在这一易学理论引领下，产生了很多的文明成果。在各种社会关系中.时空统一思维同样起着潜移默化的作用。比如，要办一件事情，人们会不自觉地考虑什么时间办比较好，民俗中甚至出现了择吉术。在有利的时间，到有利的方位，办有利的事，成了很多国人的思维模式！