易经 -> 周易经传 -> 《易经》第十八卦,蛊卦,山风蛊,艮上巽下 -> 蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。

《易经》第十八卦,蛊卦,山风蛊,艮上巽下

蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。爻辞释义 裕:指宽容,姑息,宽缓。 本爻的意思是:姑息宽容父辈的弊病,将来必然会出现憾事。 六四:裕父之蛊,往见吝。人生启示...

蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。

蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。爻辞释义
裕:指宽容,姑息,宽缓。
本爻的意思是:姑息宽容父辈的弊病,将来必然会出现憾事。

六四:裕父之蛊,往见吝。人生启示

在分析易经各爻时,四爻的特点是惧,恐惧,因为它临近九五,身近君王,心怀忧惧止步不前,乘阳承阴,胆战心惊。这一特点在本卦的六四这一爻中也得到了充分的体现。六四是阴爻居柔位,阴柔有余,阳刚不足,在做事时畏首畏尾,在整治父辈或前任留下的积弊时,没有力度,不能彻底地去解决,优柔寡断,安于静止,不求上进,这样会出现憾事。
占得此爻者,可能到了一个新岗位,虽然发现前任留下许多弊病,但是在做的时候,担心得罪前任,担心下属不满,就睁一只眼闭一只眼,在改正时也是敷衍了事。这样的结果不能整饬积习弊病,反而会助长不正之风蔓延,结果必然会招致凶险。
六四没有“干父之蛊”,而是容忍父亲的错误继续发展下去。这种做法是不值得提倡的,因为再这样发展下去便会有忧
吝的事情发生了。比如乾隆把皇位禅让给嘉庆帝后,却仍然大权独揽,嘉庆帝当时只能“裕父之蛊”。据史书记载,在朝中乾隆坐在嘉庆帝的右边,乾隆大笑,嘉庆帝便跟着干笑,乾隆恼怒,嘉庆帝便不知所措。没办法,自己没有实权,只能“裕父之蛊”。

“裕父之蛊”的典型例子还有秦二世。秦二世胡亥在赵高、李斯的帮助下,登上了王位。可是他并没有纠正他父亲秦始皇的政治弊端。他完全继承了父亲的弊病,也像秦始皇一样四处巡幸,刻石以歌颂秦朝的功德。并且像他的父亲一样以严格的刑法治理国家,尤其是加重了“诽镑罪”的惩罚力度,凡是有向皇帝进谏的,一概格杀勿论,导致再也没有人敢提意见了。

蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。

占得此爻者,请记住:
有路步难去,中途鄙吝忧。
蛇行并马走,运绽值深秋。
路远多险阻,居安得自宜。
休将万事足,从此亦随时。

相关内容

彖传-蛊

彖传-蛊

《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,终则有始,天行也。

象传-蛊

象传-蛊

  山下有风,蛊;君子以振民育德。   干父之蛊,意承考也。干母之蛊,得中道也。干父之蛊,终无咎也。裕父之蛊,往未得也。干父用誉,承以德也。不事王侯,志可则也。