其实孔子更多着眼的，是《易经》中对世界的高度概括，无论是阴阳、八卦、六十四卦的符号，还是它们之间的流转变化，都显露了世事的一定规律，并且讲述它们可以不用多言，只用一个符号就足以表达。 阅读原文

易传十翼是否为孔子的著作，在中国学术史上是一桩重大的问题，近代考据家的意见大都认为十翼不是孔子的作品，而是汉代人的伪作。因此，有些学人讲中国哲学史，把易传作为汉朝初年的书籍。这样使易传的思想在中国学术上的价值大为降低。 阅读原文

汉代的孟喜、京房是象数派的开创者，他们创造了“卦气说”、“纳甲说”、“飞伏说”，从而建立起了象数易学的体系。象数派注重对卦象和特定数字的研究，将八卦作为宇宙的缩影，并与人事相通，故而主张只要能掌握八卦的变化规律，就能判断国家的治乱，了解个人的祸福。汉朝时期，整个易学的发展是以象数派为主的，这一学派出现了大量的研究者。 阅读原文

易经八卦之解卦的心法入门，现在假设你已经学会怎样找出卦名了，接下来最重要的就是如何解卦的问题了，而这也正是卜卦最困难的地方。解卦之前先要有心理准备，不论学什么东西，都有必须死记的基本功夫，比如小学学算术，一定要先背九九表，而学易经卜卦，一定要将六十四卦卦象背下来（记忆方法请见64卦表）。 阅读原文

由于“卦序”的深奥，二千余年无人能从象数的角度予以解释，于是就有人对“卦序”的存在产生了怀疑。在此，本文对“卦序”的产生和存在的正确性、必然性进行分析。 阅读原文

易经八卦为什么要产生六十四卦呢？我们都知道，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。为什么还要八八六十四卦呢？太极：一物一太极。任何一个事物都是一个太极，也叫宇宙，也有叫世界（一花一木一世界）... 阅读原文

阅读原文

“河图，河中龙马负图，伏羲时出”，这句话出自朱子的《论语集注》，正因为理学大师朱熹的这句注解，让“龙马负图”成为了圣人之言，被后世很多学者所不加辨别地引用。 阅读原文

河图洛书是八卦易理之源，相传黄帝在创制奇门遁甲前，就已得到天书之河图洛书。在大禹治水时，又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，这就是洛书。 阅读原文

河图洛书是八卦易理之源，相传黄帝在创制奇门遁甲前，就已得到天书之河图洛书。据说在远古伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水上，这就是河图。 阅读原文